胡汉焉支情
一、时间：盛唐时期
二、地点：西域，焉支山田园
三、人物：
焉支：青春少女、汉家舞者
胡人甲：胡人舞者、焉支恋人
汉人老者：焉支部落头人
胡人老者：胡人驼队首领
汉人部分：焉支部落族人
胡人部分：胡腾舞者
第一幕焉支出阁
舞台背景；蓝天白云，中景为汉家田园、农舍、扎栏、烟柳、山峦。远景（二道幕后）为胡家帐蓬。
汉家农舍沐浴在春风里、远山、农田、烟柳、飞鸟尽收眼底，一幅和平、安祥、富有生机的田园风情画。
汉家焉支女倚窗而立。
曲一：(采用张掖、山丹民间曲目《割韭菜》做曲引，并贯穿全剧)。
大幕开启，焉支妩媚靓丽，描眉施粉、倚窗眺望，她喜形于色，兴奋状态不尽言表，引出幕后合唱。
春风化雨和送爽，幕鼓晨钟崔人醒；
南湖没尽烟柳里，遥望驼道胡人来；
忽闻商旅驼铃声，疑是胡家恋人来，恋人来……
曲二：（欢快，无限神情、向往的）
［焉支汉家舞，长辫脱秀，襟飘带逸，引领出幕后女独
声声驼铃声声起，商旅驼队商旅来；
望去黄沙八百里，不尽胡人下长安，下长安……
第二幕集贸市场
曲三：（诙谐、幽默，具有明显的丝路风情印记）
胡人驼队上台，汉家相悦相欢，互致问候，并送上茶水帮胡人解渴。胡头人奉上皮毛、酥油、肉制品、汉家老者予以茶叶、食盐、丝绸织品。集贸市场形成，众人讨价还价，相互交换商品，一派繁荣的商品交易情景。
第三幕交换订情物
胡头人引领胡甲与汉老者相见，作辑、施礼，众乡亲将焉支推向胡甲、羞涩气氛中两人互赠礼物（即递换手）。
曲四：（愉快、亲切地）引出男女对唱：
男：丝路驼道走十载，一路风尘一路情；
最是焉支汉家妹，抚媚动人招人爱；
尔今娶得佳人归，千年好合在人间；
女：男主外来女主内，相亲相爱过日子
从今后，你放牧来我织布，你跑驼队，我守家；
咱们俩，儿孙满堂，福乾坤；
共修得白头万年好！
曲五：（富有胡人风情，略代丝路印象）
胡姬献舞（飞天舞姿）以示对两位恋人的祝贺。
第四幕婚礼仪式
曲六：（喜庆、祥和，带有明显的汉家婚礼印象）
胡、汉老者端坐中央，胡甲被众人配予缎带同焉支在司议引导下双双拜天地、父老、再行互拜礼仪，并在喜绸引导下，跳火盆，成大婚。
（婚礼场面上出现司仪被抹黑，伴娘撒花生、红枣场面……汉家把盏，胡人持黄釉扁壶狂饮，胡甲欲纵欲越……）
曲七：（胡腾舞调）
胡甲独舞引来众胡人纵酒起舞，但见胡人腾、踏、跳、越、长衫飘舞、软靴踏歌，由单人、双人推进到多人共舞。众人围之、观之、并舞之，逐步将舞台气氛推到最高潮。
第五幕夜闹洞房
［二幕拉开，夜幕下，帐蓬红烛格外显眼
曲八：（音乐舒展低宛）
帐蓬内，胡汉恋人剪影，或相互依偎，或相互倾诉……
帐外众人围之、观之、听之（音乐转嬉戏、轻快）……
鸡鸣……
新人走出帐蓬，阳光丽日下，新人靓丽妩媚，一片人欢马叫的情景。
第六幕告别家园
曲九：（音乐惜别，沉重的）
胡汉惜别，焉支叩拜父母乡亲，众乡亲摇手相送……
音乐转高亢......
落幕
创作：罗易祥
【附：创作思路】
创作思路
一、创意
通过歌舞剧形式，集胡汉文化，表现盛唐时期西域地区的人文风情。
二、内容
汉家男耕女织，胡人大漠商旅、美丽、祥和的田园诗画，骠駻粗旷的胡舞风情，别具特色的婚庆礼俗，繁华似锦的商贸场面构成一幅焉支天下秀、儿女竞风流，古今有传承，世代永祥和的美好愿景。
三、舞蹈设想
1、汉舞：以焉支独舞为突破口，集汉家水袖、抛绢、碎步以及服饰、表情文化于一身，充分体现西北、特别是张掖、山丹文化的特点。
2、胡舞：突出纵酒起舞特色，集腾、踏、跳、跃、旋转为一体，（置一花毡，边舞、边酒）有舞也、酒也，醉也，歌也的影响。
3、胡姬舞：充分体现敦煌飞天舞的影像，再现飞天，以暗示张掖、丹文化与敦煌文化必然的渊源和内在联系。
4、其它舞蹈可根据张掖、山丹及西域民风自行编排。
四、服饰
1、汉服，长袖、卷发、布鞋、襟带。
2、胡服，头包白巾，着长袖衫，腰系黑带，佩黄釉扁壶，脚登黄色软靴，留八角挠胡。
五、乐器
以胡琴、竹笛，琵琶，排箫、鼓、钹为主，必要时加编钟以烘托音乐气氛。
【说明】盛唐时期商贸繁荣，焉支山下街市林立，隋阳帝接受二十七国使臣朝拜，胡腾舞不径而走，西域地区民族友谊源渊流长，胡汉友情在焉支山和祁连山下得以见证。
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