寒假社会实践优秀心得体会灵魂质问

如果提前了解了你要面对的人生 ，

不知你是否还会有勇气前来？

如果生命重新来过，

当遇到重大决定时，

你是否会做出同样的选择？

每一个时代，都有其自身的烙印和光辉，每一个时代，都有一群奋勇前进的年轻人。在时代浪潮中，个体的抉择与坚守，炽热与迷茫交织的青春，民族与历史的变迁，对世俗的置若罔闻，都有他们的身影。《无问西东》中的四代人，穿越了一个世纪，交相呼应，传承着大学精神，演绎着他们的故事。

民国时期（1923年，北平）：吴岭澜一袭长袍，看着发榜。他的文科成绩全部满分，而理科却都不及格，这令专业是理科的他深受打击。在和梅贻琦老师谈话时，面对梅老师的疑问，他坦言道只因当时最好的学生都选择了读理科，理科是实业，有用。这时的他，对前途感到非常迷茫。而梅贻琦老师对吴岭澜说：“人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。”将自己置于麻木的踏实中，自我欺骗而不自知。就如一个瞎子，一直忙着往前走，却不问方向。瞎子可能走了很久，却只是原地踏步而已，还把自己累得够呛。直到印度诗人泰戈尔访问清华大学演讲“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来，送给这个世纪的礼物，你必须要回答这个问题，你知道自己的内心，你知道你自己的文化，你们史册里最永久的是什么。因此我竭我的志诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。”吴岭澜被泰戈尔关于“对自己真诚”的看法深受触动。他看到了在泰戈尔身边最卓越的一群人（梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），自信而笃定。在人群中，梅老师对他坚定地点了点头，在那一刻，他从思索生命意义的羞耻感中释放出来，已有一条开阔明亮、不再让他感到羞耻与后悔的道路，正等待着他整装出发。

于是，我们看到，西南联大中的吴岭澜，战火纷飞中依然从容温厚，传道授业解惑。防空洞内，吴岭澜从容安然地给学生念泰戈尔的诗：“你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。”他告诫学生，不要放弃对生命的追索，不要放弃对自己的真实。他的真心，传承给了学生沈光耀。

抗战时期（1938年，昆明）：沈光耀来到云南，进入西南联大就读简陋的教室。一名家世好、成绩好的独生子，在艰难的环境下求学，本可以有着优越的生活，在时代的大背景下，一边是生母的谆谆教诲，一边是满目疮痍的祖国，沈光耀陷入忠与孝的矛盾。随着日军一次又一次的轰炸，在国家危难之际而最终决定听从内心的召唤，隐瞒母亲，投笔从戎加入空军。在训练过程中，生活本很艰苦，但他宁愿开着“晃晃”把食物带给那些孤苦的孩子们，让他们得以生存。

1937年7月7日，当沈光耀即将战死在空中，他所投喂过的那片贫瘠土地上，倾盆大雨，孩子们瑟瑟发抖，饥饿难耐。“这些离开了家乡的人，在梦中也看见幸福故乡”，在他经过被打死的还在降落伞上的战友时，说了一句“回家”，随后径直俯冲向了敌军的军舰、同归于尽，战死沙场。他的正义，传承给了那群孩子中的一个----陈鹏。

文革前夕（1962年，北京）：陈鹏、王敏佳、和李想，三个人因想去拜会初中老师而偷看到老师被师母胖揍，于是王敏佳和李想偷偷拓字写信，警告师母。不料这个行为引发了蝴蝶效应，从此他们三人的命运发生了翻天覆地的裂变。单纯而有虚荣心的王敏佳被发现造假字迹，甚至与毛主席合影的谎言也被识破。在时代的压迫下，所谓欺骗的“恶行”无限被放大，一夜之间堕入被众人唾骂的深渊。东窗事发时她被拉去当众展示，在众人面前遭唾骂，而此时的另一边，与李想激烈的支边演讲形成对比，群众的一顿毒打让她濒临死亡，从死亡线挣扎醒过来看到陈鹏而失声痛哭。王敏佳受害、师母自杀，种种不幸的悲剧，都是时代的悲哀。陈鹏从死亡线上救回敏佳，把敏佳安顿到自己从小生活的村子里。使命在身，不得不奔赴西北，抱着满腔思念，默默工作。数年后，当祖国凭借原子弹跻身强国之列，陈鹏却病痛缠身时日无多，只身回乡，去寻找敏佳。

最后，因为隐瞒而感到愧疚去支边的李想，最后牺牲自己救了一对在雪山中的男女，没有别的，因为想到了陈鹏说的话，“逝者已矣，生者如斯，对以后的人好吧。”而幸存的那对男女，就是张果果的父母。他们三个人，与时代作斗争，传承的便是无畏。

现代时期：张果果是一名广告公司职员，忙于为奶粉公司做提案，期间认识了四胞胎的父母，救济了四胞胎。因为公司同事之间的争夺利用，他的计划泡汤并被开除，他只能独自承担自己对四胞胎家人的承诺。张果果身处尔虞我诈的职场，又面对四胞胎家人的热切希望，他看似平静，实则内心非常纠结。在职场上，张果果成为上司暗斗的牺牲品，面对利益的诱惑，他有过迷茫和回避，经过亲身的感受，不断思索人生，最终在物欲横流的社会中找到了自己的善，他承担起了资助四胞胎的担子，最后也收获了回馈的善意。

他没有改变世俗，在拒绝向robert提供david的把柄证据时，他只是淡淡地说：“我和他们不一样”。他没有摇旗呐喊、没有奋起反抗、没有好为人师，但他选择了不参与其中，出淤泥而不染。质疑世俗、不参与世俗，便是“反世俗”的重要方式。张果果对待世俗的方法，是适用于我们每一个普通人的、并不太困难的方式。他的同情也会传承到四胞胎中去。

一代代人传承的大学精神，在每个时代有不同的表现形式，甚至在最极端的时代，不批判“明哲保身”，反而更应该歌颂那些敢于站出来面对千夫所指而不忘初心的人。这些人，不惧世俗眼光，是社会之光，希望之光。而我们，也应该学习并继承每个时代的国家脊梁留下的优秀品质，我想如果这群人提前了解了自己的未来，仍会义无反顾的前往，如果提前了解人生，他们仍会做出同样的选择坚定不后悔，他们会将自己的炽热的真心，正义，无畏，同情或等等，献给下一代人。因为他们明白，所做的选择，就是真实。