荷马史诗读书笔记800字精选

荷马史诗读书笔记800字精选，《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨着，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。下面本网小编整理了荷马史诗读书笔记800字精选的相关内容，以供大家参考。

荷马史诗读书笔记800字精选1

荷马史诗是古希腊文学中最早的一部史诗，也是最受欢迎、最具影响力的文学着作。它是欧洲叙事诗的经典范例，内容丰富多采，故事情节和人物形象为后世欧洲的诸多作家提供了丰富了素材。相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。关于荷马所生的年代，出生地和是否确有其人都存在争议。比较普遍的看法认为他可能生于公元前9、8世纪之间的小亚细亚〔安那托利亚〕海边的希腊殖民地。有希腊人的圣经之誉，柏拉图曾说过，精通荷马史诗就精通了一切

伊利亚特述说希腊联军统帅阿伽门农和大将阿基里斯之间的冲突，以此为焦点，详细叙述了在特洛伊战争中十年发生的故事。

阿伽门农抢走阿基里斯的女奴，于是阿基里斯当众立誓不再参加作战，希腊联军因此节节败退，阿伽门农只好遣人请求阿基里斯参战，但是阿基里斯不为所动；阿基里斯好友帕特罗克洛斯被赫克托尔所杀，阿基里斯为了替好友报仇，改变初衷重返战场，他战无不胜，亲手杀死赫克托尔，因此特洛伊国王普里阿摩斯只身与阿基里斯交涉，希望能用重金赎回赫克托尔的死体。

奥德赛描写伊塔卡岛国王奥德修斯攻克特洛伊后返回家乡，却在途中漂泊了十年的故事。

自从奥德修斯献出木马奇计，使得希腊联军得以攻破特洛伊城，他却因此刺瞎了海神之子独眼巨人波吕斐摩斯的眼睛，故得罪海神波赛冬，返乡途中历经劫难，其妻潘尼乐普（penelope）一直耐心等待丈夫的归来，但是备受求婚者的困扰，最后奥德修斯得到智慧女神雅典娜的帮助，返乡击杀众多求婚者，夫妻得以团圆。

两部史诗都主要描述英雄的故事，但是风格上仍有所差异。伊利亚特描写特洛伊战争中的两军的激烈厮杀，奥德赛描写英雄作为普通人的感情。荷马史诗深动刻画众多英雄形象，阿伽门农傲慢无礼，阿基里斯恃才自傲，赫克托尔爱国护民，奥德修斯聪颖睿智，潘尼乐普贞洁不二等等。

虽然伊利亚特与奥德赛各有千秋，但是它们无论在内容还是风格上，都没有互相孤立，而是互相衬托。伊利亚特的焦点是阿基里斯的故事经历，但是它的结局直到奥德赛中才有交代。奥德赛的主角是奥德修斯，可是他的英雄形象在伊利亚特中已经有了鲜明的形象，并且暗中埋下了伏笔。此外，奥德赛中交代许多在伊利亚特中已经出现的重要人物的结局，因此奥德赛就是全部荷马史诗的共同结局。

两部史诗除了本身具有史料价值外，描绘从氏族部落时期到奴隶制萌芽之时古希腊社会的生活场景。在史诗的描述里，众神的干涉尽管产生了重大的作用，显示了命运的威力，但是人的勇猛坚强、忠厚诚实，以及崇尚自由和光明的美好品德，也会影响自己的命运。

荷马史诗读书笔记800字精选2

一位教授说：“追溯西方经济思想，最早使用”经济“一词的是公元前四世纪左右的古希腊思想家色诺芬，他的代表作是《经济论》和《雅典的收入》。但是西方最早的经济思想应该是出自荷马史诗。”所以我怀着追寻人类之和最原始经济思想的目的，拜读了荷马史诗，本以为荷马史诗就是一本诗集呢，可是找到它是才知道，原来荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗，据传是由盲人荷马根据人们的口头传说整理，润色而成。

由于时代久远，资料不足，所以关于诗人本身我们所知甚少，但要在世界文学史中提起《伊利亚特》和《奥德赛》这两部巨着，却几乎是无人不晓。它们不仅生动地对我们描绘了当时氏族社会最繁荣时期的情况，而且对后世欧洲文学的发展产生了深远的影响。

这两部书都取材于公元前12世纪至公元前11世纪间的特洛伊战争，不过不是从战争开始到战争结束，而是以战争为背景，各取其中一小部分来叙述。

《伊利亚特》描述的是战争最后一年中51天内发生的故事。特洛伊王子帕里斯拐走了希腊国王斯巴达的妻子海伦，引起双方酣战10年。天上诸神各助一方，或从旁观看。一直到第十年的时候，因为希腊统帅阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的的首领阿基里斯为争夺战俘发生争执，于是阿基里斯一怒之下拒绝出战--这就是着名的“阿基里斯的愤怒”--并请求天上的神惩罚阿基门农。护佑阿基里斯的神让希腊军在战场上节节败退，而让特洛伊军队连连获胜。

看到这种情况，阿基里斯的密友帕特洛克斯力劝阿基里斯出战，但结果不遂人意。于是他便穿上阿基里斯的盔甲亲自上阵，企图借助阿基里斯的威名吓退特洛伊人，结果却被特洛伊着名战将赫克托尔识破。赫克托尔立即将帕特克罗斯杀死。阿基里斯闻讯悲痛万分，下定决心要重返战场，为好友报仇。

英勇的阿基里斯在战场上杀死了赫克托尔，并把他的尸体绑在战车后面绕城而行，惨败的特洛伊城哭声震天。赫克托尔的老父前来哀求，要赎回儿子的尸体，阿基里斯不准。但在神的帮助下，阿基里斯还是终于醒悟，把尸体归还给了老人。

《伊利亚特》的故事写到这里为止。以后的故事在另一部史诗《奥德赛》中得以描述。按照神意的安排，阿基里斯亦战死，再后来，阿凯亚人用木马计攻破特洛伊城，洗劫了这座昔日富裕繁华的城池。阿凯亚的战士们班师回朝，回到自己的家园，开始了新的生活。《奥德赛》就以这种返乡行成为背景，描写了希腊联军将领，伊达卡国王奥德修斯在海上因得罪了神，而经历了种.种风险和磨难，后又得到神助，最后终于靠着非凡的才华与英勇，平安返家，与妻儿团聚过上了美满生活。

<荷马史诗>是最早反应古希腊奴隶主阶级经济思想意识的着作，古希腊早期的经济思想属于从原始公社制向奴隶占有制转化时所出现的初期奴隶主阶级的思想意识。从《史诗》中可以看出，古希腊人认为财富就是土地、牲畜、谷物等等具体的使用物品，这是从奴隶制自然经济的角度得出的财富概念。

从《史记》还可以看出，当时的奴隶主还不鄙视体力劳动，甚至以自己有高超的生产技能而骄傲。这是因为当时还处在家长奴隶制阶段，奴隶的数量还不多，劳动生产率又很低，体力劳动和脑力劳动还没分离，剩余产品还不足以使奴隶主摆脱体力劳动。但是阶级压迫和阶级剥削已经开始，《史记》中就曾提到对奴隶必须勤加督促，还经常使用“高贵的主人”和“卑贱的奴隶”这样的词句。

古希腊从原始公社制向奴隶占有制转化的完成是以梭伦改革为标志的。梭伦改革是公元前594年由雅典执政官梭伦所发动的一次经济和政治的改革。这次改革在经济方面消除了所有制关系上的氏族残余，在政治方面原则上废除了氏族贵族的特权。这次改革调整了自由民内部各阶层的经济政治关系，确立和巩固了奴隶制国家，奠定了雅典奴隶主民主制的基础。

此后，雅典出现了一些奴隶主思想家，其中，色诺芬、柏拉图和亚里士多德是经济学说方面的代表。《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂。