古人云:才者,德之资也;德者,才之帅也。十七届四中全会《决定》突出强调了要坚持德才兼备、以德为先的用人标准,并明确了“德”的评价标准和考察途径,即“四看”、“四个坚持”,涵盖了政治立场、观点、工作动机、态度和作风,是组织部门衡量一个干部“德”的重要依据。结合工作实际,我觉得把 “四看”、“四个坚持”概括为“五心”更为易于理解,简便易行。
一要看是否有“红心”,对党忠诚。看一个干部的品德如何,首先要看他是不是有一颗对党忠诚、信念坚定的“红心”。一个对党忠诚的人,他肯定是一个爱国家、爱人民的人。因为他要时刻践行党的宗旨,时刻把中国共产党作为中国工人阶级、中国人民和中华民族先锋队、中国特色社会主义事业领导核心、体现 “三个代表”重要思想的党性,作为人生理想,体现在实际行动中。有一颗红心的人,就会在心中时刻装着党、国家和人民的利益,多为人民着想,多替组织分忧。就会按党的要求为官,按传统美德修身,按群众的期盼办事,任何时候、任何环境都站在党和人民的立场上想问题、办事情。也就会自觉与党中央保持高度一致,坚持原则,服从组织,爱岗敬业,服务人民。
二要看是否有“孝心”,对家庭负责。古语说“百德孝为先”。孝敬父母、尊老爱幼是中华民族的传统美德,一个人在家孝敬父母,对妻子儿女负责,在社会上就会尊敬和关心身边的人,在与人相处中,也会讲究道德,这就是所谓的“忠臣出于孝悌之家”。对干部来说,是不是“孝道”,不仅仅是其个人伦理道德问题,更事关其为民服务的品质。常言道:好人未必能做好官,而好官首先必须是好人。做官与做人尽管是两个层面,但是两者又有着必然的因果关系。很难设想一个不懂孝道的人,一个不孝敬养育自己的父母,对结发妻子和亲生骨肉不负责任的人,怎么会对国家、对社会有责任?怎么会作出大的贡献?又怎么会饱含深情地把人民群众当作自己的亲人,而呵护有加关怀备至呢?
三要看是否有“良心”,对知者感恩。做人要有良心,凭良心做人、凭良心做事,是中国人几千年来不变的做人处世箴言。千里马常有而伯乐不常有。人的一生能遇到许多帮助自己的人,包括提拔自己、认可自己、赏识自己的人,要心怀感谢、铭记恩情、不忘回报。一个有良心的人,会由衷感到从社会得到的多付出的少,总会不忘报答和惦念赏识提拔自己的组织或某个领导,在任领导干部后,必定将感恩回报之情转化为对组织、对群众的公心,在工作中敬业奉献、有情有义、胸怀大度、包容和谐。如果他没有“良心”,过河拆桥,见利忘义,唯利是图,那他绝对不会对组织、对社会、对领导心存感恩,以个人利益为中心,又谈何有 “德”呢?
四要看是否有“善心”,对弱者同情。古人云:“善为至宝,一生用之不尽。心作良田,百世耕之有余”。观察一个干部,要看他对残疾人、乞丐、特困户等社会底层弱势群体的态度,是慷慨相助、心存忧虑同情?还是嗤之以鼻、奚落拒之于千里之外?一个人如果怀揣一颗赤诚为民的善心,把群众冷暖看在眼里、放在心上、落实到行动中,能够平等待人,尊重他人,对待穷苦老百姓,对待弱势,都能尽所能去帮助,必定是一个有道德的人。而一个善心不足、不够、不强的人,面对父老乡亲没有亲情,面对同志同事没有感情,走上领导岗位之后,必定置群众的利益于不顾,视群众饥饱冷暖于不管,在群众面前摆架子、抖威风,把公权据为私权,以权谋私,与群众渐行渐远。
1五要看是否有“廉心”,对自己严律。莲有廉心不染尘,梅无媚骨傲雪开。廉政的关键在于自律。一个没有廉洁之心的干部,一旦丧失了平常心,就容易在心态上变得扭曲,情趣上不健康,追求纸醉金迷、灯红酒绿,甚至丧失原则,走向堕落。评价干部“德”的一个重要方面,就是要看是否有自觉高尚的道德追求,是否有一颗廉洁的心,是否能以平静的心态对待名利,不为名利诱惑、不受名利束缚、不被名利损害,时刻处于人民群众高度关注的“聚光灯”下,在何时何地都能经得住诱惑、耐得住寂寞、把得住小节、保得住名节。壁有千仞,无欲则刚,追求物质的满足是人的天性,克制私欲的膨胀是人的特性,知足常乐的人境界自高,廉洁自律的人自然无畏,越是有权力,越不能失去廉心。常言道:吃人家的嘴软,拿人家的手短。作为一名党员干部,如果没有一颗廉洁的心,认为公家的东西拿得越多越好,下属的东西收得越多越好,最终就会滑向罪恶的边缘。
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