论树立社会主义荣辱观重在建设

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话发表后，在全社会引起了十分强烈的反响。这一重要讲话，精辟概括了马克思主义道德观，深刻阐述了社会主义道德规范，反映了时代要求和人民愿望，高屋建瓴，切中时弊，为推进思想道德建设提供了强大思想武器。树立社会主义荣辱观是一项长期的战略任务，体现在经济、政治、文化和社会建设的方方面面，贯穿于构建和谐社会的整个过程，必须始终坚持重在建设的方针，以建设促发展，以建设促巩固，以建设促提高。

荣辱观属于道德范畴，影响和规范着人们的思想观念、行为准则和价值取向。树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，说到底，就是要形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，使思想道德建设与时代同步，促进社会发展。我国人民生活总体上达到小康水平后，经济社会发展进入了一个关键阶段。党中央审时度势，及时提出科学发展观这一重大战略思想。树立和落实科学发展观，要求物质文明、政治文明、精神文明和社会文明建设更加协调，经济、社会和人的发展更加全面，其中包括加强思想道德建设，从价值导向、道德规范、行为准则等方面为经济社会发展提供精神支撑。从这个意义上说，社会主义荣辱观不仅丰富了科学发展观的内涵，也为落实科学发展观提供了重要的思想道德保证。

新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国经济建设日新月异，综合国力迅速增强，社会面貌极大改观，人民群众的物质文化生活从来没有像今天这样普遍改善，民族精神和时代精神从来没有像今天这样凝聚升华。这些都为进一步加强思想道德建设奠定了坚实基础。实践告诉我们，经济发展、社会进步是思想道德建设的前提，反过来，思想道德素质的提高又必然促进经济发展、社会进步，两者互为条件、相辅相成，统一于落实科学发展的实践中。当前，我国正处在“黄金发展期”和“矛盾凸显期”，思想道德建设也进入了一个重要的提升期。能不能抓住历史机遇，应对矛盾和挑战，实现科学发展和社会和谐稳定，思想道德建设发挥着不可替代的重要作用。要看到，伴随经济发展的不平衡，城乡之间、工业与农业之间、脑力劳动与体力劳动之间的差别和矛盾依然存在，特别是东西部地区之间也出现了新的不平衡、不协调。即使在经济发达地区，由于种种原因，各地的思想道德状况也有所不同。社会深刻变革对旧的道德观念的冲击，市场经济等价交换原则对社会生活的深刻影响等，导致一些人是非感麻木、荣辱感不强、生活奢侈、精神颓废、诚信下降、欺瞒风行。这些现象与今天的经济发展、社会进步形成极大的反差，成为发展中最大的不谐音符，成为前进的阻力和障碍。这个问题不解决，社会主义荣辱观不树立，整个社会没有正确的价值导向、道德规范和行为准则，就不能实现科学发展，就建不成和谐社会。

当今世界，以人才较量为核心的综合国力的竞争日趋激烈。中国要在综合国力竞争中立于不败之地，不仅要增强经济、军事等硬实力，而且要增强思想道德、科学文化等软实力。从一定意义上说，荣辱观反映着人们的思想状况和社会进步的程度，已经成为综合国力的重要组成部分。一个国家，如果没有统一的意志，没有共同的价值观，没有强烈的国家认同感和爱国主义精神，没有在继承中不断创新的民族精神，必然在激烈的国际竞争中败下阵来。因此，我们必须把树立社会主义荣辱观作为时代新课题、发展新要求，从全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略高度，深入理解其重大意义、深刻内涵和基本要求，切实增强自觉性、责任感和紧迫感，持之以恒地抓好贯彻落实。要把荣辱观教育同巩固先进性教育活动结合起来，同加强未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育结合起来，同贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，同群众性的精神文明创建活动结合起来，构建与经济社会发展相适应的思想道德体系，为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴提供精神动力。

以提高人的素质为核心，拓展树立社会主义荣辱观的实践途径

树立社会主义荣辱观，根本目的就是促进社会全面进步、人的全面发展。加强思想道德建设，必须紧紧抓住提高人的素质这个核心，以丰富的道德实践引领社会风尚，以良好的文明素养保证和谐稳定。

坚持以人为本，把“八荣八耻”作为全社会共同遵循的道德准则。道德是一个历史范畴。在人类社会发展的进程中，既形成了一些共同遵循的基本道德规范，也产生了一些具有时代、阶级和民族特征的不同道德规范。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，作为中国人民和中华民族的先锋队，在继承人类道德文明的基础上，鲜明地提出了符合中国实际的更高道德追求。这一追求，始终坚持以人为本，着眼维护群众的正当利益和合法权益，着眼引导社会风尚，着眼激发全社会的创造活力，呈现出先进性与普遍性相结合、继承和创新相统一的道德实践格局。当前，利益主体多元化、价值取向多样化的趋势日益明显。以什么样的道德准则维护社会秩序、规范人的行为，是一个重大的时代课题。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的荣辱观，正是紧密结合当代中国发展要求、着眼中华民族未来发展而作出的战略思考。这一荣辱观，从思想上、行为规范上划清了荣耻界限，鲜明地提出了我们必须坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了有利于社会文明进步、有利于实现最广大人民群众根本利益的价值取向，因而也成为全国人民普遍拥护、共同遵循的道德准则。天津在多年的实践中体会到，以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本。坚持一切为了人民、一切依靠人民，想问题、定政策、办事情，始终着眼于中低收入大多数群众，是广大党员干部必须遵循的根本行为规范。牢牢抓住这一根本，就能产生强大的向心力，有效地凝聚人民的智慧和力量，带动良好的社会风尚的形成，促进经济社会的协调发展。

坚持从教育入手，提高思想道德素质和科学文化素质。良好的道德修养和行为习惯，不是自然形成的，首先要靠教育。近几年来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，从上到下、从党内到党外，带领各级党组织进行了一系列卓有成效的教育活动，先后开展了“三个代表”重要思想学习和保持共产党员先进性教育等活动。社会主义荣辱观的教育与上述教育活动是一脉相承的，是整体教育活动的重要组成部分，必将对提升广大党员和干部群众思想道德素质、形成良好社会风尚发挥重要作用。把追求“八荣”、反对“八耻”变成每个公民的行为准则，变成所有社会成员的自觉行动，必须从思想道德教育和科学文化教育两个方面入手：一是通过思想道德教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，不断提升道德情操，构筑抵御不良风气的思想道德防线；二是通过科学文化教育，促使人们掌握科学技术和文化知识，养成科学文明的生活和生产方式，自觉抵御伪科学和愚昧迷信。这些年，天津把思想道德建设作为推进素质教育的一项基础性工作来抓，总结和推广学校、社区、家庭“三位一体”的未成年人思想道德建设经验，加强大学生思想政治教育，实施“百万公民素质培训计划”，舍得在公民劳动技能和职业素质的培训上下本钱，形成了覆盖全社会各个层面、各个领域的公民素质教育网络。现在，全市劳动者素质显著提高，新增劳动者平均受教育年限达到20xx年，企业充实的技术工人94以上来自于职业院校，20xx年以上稳定就业率保持在85以上，对提高全社会的思想道德素质和科学文化素质发挥了重要的基础性作用。

坚持以活动为载体，注重在实践中养成和提高。良好的道德修养和行为习惯，在实践中形成，在实践中发展，并在实践中才能得到检验。实践是道德培养的沃土，也是道德提高的根本途径。注重在实践中培育思想道德，一是要在追求远大理想中升华。理想是道德实践的航标，目标远大才能品格高尚。我们只有把树立社会主义荣辱观与全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标结合起来，与本地区、本部门、本单位的发展实践结合起来，努力形成全社会成员团结奋斗的共同思想道德基础，才能在大是大非面前头脑清醒、立场坚定，在纷繁复杂的环境中知荣明耻、明节守志。二是要在日常工作生活中培养。道德的养成与提高，固然表现在事关国家、民族和人民利益的重大问题上，但就每一个公民而言，则更多地表现在日常工作和生活中。要立大志、做小事，从现在做起，从自己做起，从一点一滴做起，在服务社会中领悟崇高，在相互交往中感受真情，在社会和谐中体验幸福，扎扎实实地提高思想道德素质。三是要在志愿活动中陶冶。知荣明耻应该是公民发自内心的自觉行动。群众中有很多热心公益事业的志愿者，有许多影响广泛的志愿活动，要利用志愿活动加强思想道德建设，使公民的思想道德素质渐次积累、陶冶提高。这些年，天津市民自发开展了诸如“治理不文明万人行动”、“爱心银行”、“大学生公德宣传行动”等志愿活动，通过提出环保建议、治理陋习、维护公德等，把崇高思想品德传播到广大群众中去，变成千百万人的共同行动，有力促进了社会文明程度的提高。四是要在文明创建中提高。深入开展群众性精神文明创建活动，是改革开放以来的一大创举，也是加强思想道德建设的重要载体。要充分发挥文明创建活动的优势，把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务，转化为文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明社区的测评标准，贯穿到生产、经营和管理的全过程，覆盖城乡基层，遍及各个行业，让更多的群众参与到文明创建活动中来。

以制度建设为根本，形成树立社会主义荣辱观的长效机制

树立社会主义荣辱观，事关国家兴旺、民族振兴和事业发展。百年大计，含糊不得。思想道德建设的特点是，它不是通过强制手段而是通过教育来影响和提高人们的思想觉悟，引导人们遵守道德准则。因此，必须牢牢抓住制度建设这个根本，在建立长效机制上下功夫，真正做到持之以恒，常抓不懈，务求实效。

明确奋斗目标。树立社会主义荣辱观是一项宏大的系统工程，既要有一个总体的发展目标，也要有阶段性的发展目标；既要有软指标，也要有硬要求。目标明确，才能保证方向；要求到位，才能确保落实。20xx年，为了贯彻《公民道德实施纲要》，天津结合自身实际，提出“经过努力，使我市公民道德建设年年有变化，年年有进步，力争到20xx年，使天津成为全国公民道德素质最优、社会风气最好、城市形象最美、文化品位最高的城市之一”的奋斗目标。从当年开始，有计划、有组织地动员社会方方面面行动起来，围绕这个目标坚持不懈地开展“告别陋习、文明祭奠”，“市民评议行风”，市容环境大清整等活动。经过几年的努力，市民综合素质和社会文明程度显著提高，知荣辱、树新风、促和谐的社会风尚正在形成。

完善行为准则。树立社会主义荣辱观，最终要把正确的道德观念贯穿到社会管理的方方面面，体现到行为准则上，落实到每一个人的实际行动中。因此，要准确把握思想道德建设的历史沿革和时代特征，提出适应不同层次、不同人群，既体现先进性又考虑到民风民俗，能够使大多数社会成员普遍接受、遵守的道德标准。领导干部和党政机关要保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，勤政廉政，为全社会作出表率。学校要做好“八荣八耻”进教材、进课堂、进学生头脑的工作，引导学生养成良好的道德品格和行为习惯，使广大青少年成为实践社会主义荣辱观最活跃的群体。企业、农村、社区都要结合自身实际，提出道德标准，广泛开展“共铸诚信”，“改陋习、树新风”等活动，促进邻里和睦，人际和谐，形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。

建立激励机制。树立社会主义荣辱观，既要靠制度和规定来推进，也要有政策措施来褒奖和激励。要充分发挥政策的导向作用，鼓励“八荣”，拒绝“八耻”，充分发挥规章制度的激励作用，使群众在实践中受到教育、得到提高。充分发挥社会舆论的影响作用，弘扬正气，鞭挞丑恶，营造浓厚社会氛围。充分发挥先进典型的示范作用，注意发现和宣传人们身边的好人好事、道德楷模，激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。

完善评价体系。科学的判断标准和评价体系是思想道德建设取得实效的重要保证。要在广泛调研和反复实践的基础上，制定并逐步完善导向明确、指标清晰、简便易行的评估标准，及时对社会主义荣辱观教育和实践的现状作出判断，及时对工作进程和工作效果作出评价，发现问题，找出差距，不断改进。总之，要在各级党委和政府的领导和全社会的共同参与下，采取切实有效举措，深入持久地开展社会主义荣辱观的学习实践活动，努力在深入人心上下功夫，在联系实际上下功夫，在弘扬正气上下功夫，务求实实在在的效果。