人生的路曲折而又漫长,只有在前进的路上找准、或者定位自己人生的坐标,我们每一个人在前行的路上才不会迷失方向。下面是小编为大家整理的关于把握自我的人生坐标高中议论文800字的内容,供大家参考。
云南华坪女子高级中学校长张桂梅,拒绝已毕业并成为全职太太的女学生捐款一事,引发热议。在我看来,这一冷漠的举动未免存在不妥之处。
今山事曾在《一杯茶垢》中写道:“在世间,本就是各人下雪,各人有各人的隐晦与皎洁。”我想,那位女学生的人生坐标也定在风雪中徘徊过。她的人生选择在个人与社会中举棋不定,犹疑不决。如此反反又复复,最终,在家庭责任和社会工作二者里,她还是选择了承担家庭的责任。
做出如此决定,多少是有些难言之隐。毕竟,生活有时就是这么别无选择,人生也总是充斥着难处。孩子刚生下来,要喂养,等大了些,更需要陪伴。家中的洗衣煮饭、柴米油盐酱醋茶,也需上心操劳,一件件,一桩桩……这些事若是交由一些保姆,扫地阿姨来做,不仅质量上良莠不齐,金钱花销上也更是不菲。所以,把家庭照顾好本就是一项不容易的“职业”了,不该被轻视。学生面临的是家庭的难处与家人的企盼,不去体谅,反而怪罪于她,作为校长,是否有些不尽人情了呢?张桂梅校长自己也说过,她当年历经艰难,一手创办学校,为的就是让女孩们走出早婚早育的既定人生路线,拥有自由选择的权利。那么,难道说,把人生坐标定位于家庭中,就不能被称为自由选择了吗?把人生坐标定位于亲情之中,就注定要被取笑,被不耻,被辱骂吗?当然不!这是一种家庭责任的驱动,这更是张校长口中自由选择的权力。
也有人说,人向下是没有自由的,人向上是自由,向下便是奴性。观点本身并无错误,但为什么认为照顾家庭便是“向下”,便是“奴性”了呢?我们为何不将“全职太太”这一现象看作是一种职业的“内化”,为何不能将其看作是科技发展的产物呢?人们在家中,在手机、电脑上便可获得收入,这不也是一种巨大的社会进步吗?认为女性在家中便是失去自由,便是为奴为婢,这是一种被封建主义思想所影响的观点,其中夹杂着的对女性固有的偏见,令人不寒而栗。
当今社会早已不是百年前的封建社会,当代中国也不是几十年前落后的中国。女性在家中,不是给别人当姨太太,也不是被包养。人们的思维总是存在着固化的模式,认为全职太太便如从前的小妾姨太一样,整日好吃懒做,过着米虫生活。更有人用女权来抨击女学生的做法。但,自是有莫言笔下一生被压迫被纠缠的上官鲁氏,也有近代中国坚定离婚投奔革命的女中豪杰秋瑾。我们不该将思维固步自封于过去的观念,现代社会的人,有一丝光,发一份热。女学生的做法只是将自己定位于一个合适的地点,一个合适的职位,发出光热罢了。
人与人之间难免有观点不和之处,张校长大可在言语上柔和些,并在之后的交谈中阐明自己独立自主自食其力的观点,这样师生关系也会有所缓和。毕竟,个人的人生坐标,还需自己来定位。
禾苗选择了沃土,鲜花选择了春天,江河选择了海洋,万物选择了太阳。世界上的生灵打一出现就寻找到自己的位置,人何偿不是如此呢?
我们常常听到这样的话:到自己的位置上去!这里的位置指代的只是狭义的空间位置,而我所谈到的位置却是关乎我们人生的坐标。
找到属于自己的位置,才能在坐标图象上有条不紊地描绘出灿烂的明天。
爱因斯坦是一位公认的伟大的科学家,相对论的发现就是毫无疑问地肯定了他的智慧。于是,以色列的国民强烈要求他就任以色列总统一职,这是多么大的荣耀,然而,咱们的爱先生拒绝了,他说:我只适合做一名科学家。正是由于爱前辈找到了自己的人生坐标,才勾勒出了人类社会的进步与发展。
世界首富比尔盖茨年轻时在美国排名第二的哈佛读书,虽说是名牌大学,但他仍然感到前所未有的迷惘与彷徨。大二时,他放弃了读书,全身心地投入到计算机的研究中去,事实证明了盖茨的选择是正确的,他打造了计算机的新时代,难道只是因为他的聪明与能干吗?如果他继续在大学读书,结果又会是怎样呢?可想而之,找到了自己的人生坐标,才能在坐标轴上如鱼得水。
无需喟叹爱因斯坦丰硕的成果,也无需嫉羡比尔盖茨巨大的财富。打开自己的慧眼,寻找自己的位置,你也会发现,其实我也可以做得很好!
家喻户晓的鲁迅先生,弃医从文的'事迹流芳百世,没有他正确的抉择,就不会有一统文学作品的《朝花夕拾》,《呐喊》、《野草》的诞生;没有他果断地正确地放弃学医,东方这只睡狮恐怕又得多睡很多年。
找到自己的位置,就找到了你人生的坐标;找到了你人生的坐标,也就找到了你生命的支点,找到了描绘未来的蜡笔。
各就各位,预备,跑!这是田径运动开始的标志。然而,它也是我们真正生命的开始,因为,找到了自己的位置才能在人生的跑道上按部就班地飞奔而去;找到了自己的位置,才能在广阔的天地里自由翱翔,才能绘制出完美的人生坐标!
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