毛主席所在青年时期所写的一篇《体育之效》在21世纪的今天来看,依旧是哪样的磅礴有力。今天查字典的小编为您精心挑选了几篇关于作文全国一卷体育之效的优秀范文,感兴趣的快来和小编一起学习吧!希望小编的整理能够对你有帮助!
毛泽东的《体育之研究》在《新青年》杂志上刊发时,是20xx年,那时候,他也是一名挥斥方遒的年轻人。这位思想新潮的青年作者,目光越过一百年的沧海桑田,看到了现代化中国,需要什么样的新青年。
仗着身体强壮,各种折腾各种作,不健康生活,也会搞坏了身子。反过来,讲究科学运动,爱好体育,则会令体弱多病的青少年,强健起来。
身体虚弱,难免就精神涣散,做事情做一点就累了,胸怀大志,一累就哼哼,打消念头,干脆躺下算了。漫漫人生路上,就很难坚持到底。
在那篇文章里,他还特别指出了一点“学者以运动为可羞也”。旧时的学者文人,是非常轻视体育运动的,最经典的口头禅就是“君子动口不动手”。当然了,这里的动手原本是指打架。而到了现在,就引申成懒得运动。
其实,一个国家,一个民族,“尚武精神”和“文明思想”,都是必须的,一点也不矛盾。毛泽东主张“心力体力合二为一,世上事未有不成。这才是我们中国的新青年”。
中国老一辈的作家路遥,把自己关在窑洞里,一边拼命写超长篇小说《平凡的世界》,一边抽烟酗酒,晨昏颠倒,最终熬干了心血,英年早逝。其实这未尝不是一个生活实践的反面例子。
现代作家村上春树讲过自己写长篇小说的故事。长篇小说看起来是精神产物,是大脑酝酿的果实,但篇幅浩大,也是一项体力活。身体吃不消,很容易写不完。所以他持之以恒跑步,参加马拉松比赛,养成节制有规律的生活习惯,去完成百万字的超级长篇小说。
我生活在湖北武汉,这个城市,是毛泽东同志最喜欢居住的地方之一。他下榻东湖宾馆梅岭一号时,就感慨过:“这里有长江,夏天可以游泳。”除了跳舞和打乒乓球,游泳算得上是他最为喜欢的体育运动方式。他在长江里游泳,连续游个把小时都不歇息。
还有河北秦皇岛的北戴河,也是游泳的好地方。毛泽东在办公期间每天都去游泳,他和年轻人一起游,兴高采烈地一边游一边聊天。
他在年轻时候写过《游泳启事》:“凡我同志兮,携手同行;晚餐之后兮,游泳一场。”
游泳让大脑很好地休息,又是有氧运动。可想而知,这项运动令他获益良多。
他年轻时写的文章,自己身体力行做到了,终生热爱运动。游泳之后创作诗词“万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。运动文艺两不误。
他自己强调体育的价值,同时也鼓舞大家,倡导“发展体育运动,增强人民体质”。
写过《少年中国说》的梁启超,有一句“少年强则国强”。少年如何强?从毛泽东那一代,给出了最好的答案:“文明其思想,野蛮其体魄。”
百年发展巨变,今天的中国人,高大、漂亮、健壮了许多。大街小巷都是喜爱体育的人们。中老年人有广场舞,青少年们打篮球踢足球挥着羽毛球拍……兼顾了文明与野蛮的新青年,才有今天强大的新中国。
弱者当自强,强者要担当
“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也。”这个道理,不止适用于体育。
上至社会,下至家庭,每个群体都有强者与弱者。如何安排两者之间的关系,决定了一个群体的未来。
最坏的局面莫过于,强者沾沾自喜,以侮辱、损害弱者为能事;弱者抱团相抗,以推倒强者、取消差别为目的。强者说“你弱你有理”,弱者说“你强你作弊”,双方各趋极端,将群体一分为二。
强者不讲理到顶点,是社会达尔文主义。弱者不讲理到极致,是平均主义。历史早已证明,这些都是行不通的路。
强者要意识到,日中则昃,过刚者易折。在时间的伟力之下,没什么是不朽的。有个与老子有关的典故说,一个人的牙齿脱落完了,但舌头还完好无损。“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”
弱者要意识到,一个社会要前进,离不开领头羊、先行军。公平与平均是两个概念。我们应该追求的是机会平等、起跑线统一,而不是过程平等、结果平等。不管初始条件如何调整,总会有人更高更快更强,这也是自然规律。
强者的优势在力量,弱者的优势在数量。强者的优势在理智,弱者的优势在情感。双方合则双赢,斗则两败。强者罔顾弱者的权利,效率压倒公平,长期来看效率也难以保障。弱者无视强者的贡献,人人不敢出头,整体的活力则大大受损。
重要的是,强弱会互相转化,转化过程往往疾如闪电。今天的强者,可能是昨天的弱者。今天的弱者,也可能变成明天的强者。我们想要别人怎样待自己,先要那样待别人。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐道,富而好礼者也。”孔子的意思是,弱者当自强,强者要担当。
贫而乐道,自强之道也。不因身处弱势地位而自怨自艾,而是坚持认识世界、掌握规律,这才有可能由弱变强。
富而好礼,礼,责任之谓也。喜欢炫耀的人,不是真正的富有。歧视弱小者,不是真正的强大。他们想要填补的,都是内心的空虚。一个社会的改善,要从强者主动承担责任做起。
强者和弱者,都是共同体的一员。我们所有的智慧与能力,都来自于代代的薪火相传,又要无穷尽地传递给后人。这是所有人共同的荣耀与重任。
强吾个体盛吾国家
眺望历史的霭霭烟云,康有为正慷慨挥毫,“强国必先强民,强民必先强体。”是的,欲铸造辉煌的泱泱大国,需要你我每一颗砾石的坚毅。
时代的浪潮拍打社会的水车,一切欣欣向荣地迭代着。然而,在繁盛的外表下,仍存在掩不住的层出的问题。青少年肥胖率飞涨,近视率飙升,体脂率高居不下……“民族之体质日趋轻细”,不可不让人为之心忧。“佛系青年”大行其道,丧系文化蔓延,精神软骨病侵蚀理想……精神上的日渐衰微更令人心焦。强健个体的必要性,在这样的时代语境里极为突出。
强个体,必先强其筋骨。如果人生是弩,我们要把自己锻成最硬的柄,最韧的弓。旧有爱因斯坦坚持徒步走到皇宫;今有钟南山不辍锻炼,换来奔波在一线的身体底气。强健的体魄是源头活水,是高塔下的累土,是无数人生成就的不移基座。身体若是羸弱的,便常常带来精神的颓靡,成为横在前行路上难以逾越的山。于是乎我们可见,强健的体魄能为个人的生命燃起不熄的火把。
筋骨构成支架,精神却是填充血肉。王开岭曾说,“即使还在匍匐,也要一寸一寸地前进。”精神的生生不息,能够让我们的血更澎湃,生命更充盈。我们不能否认,万物生而不齐,体格上的缺陷或难避免,而精神上的站立却从不被桎梏。史铁生在壮年失去了他的双腿,再也无法奔跑在秋日的公园,无法为了理想奔走呼号。但他执起笔,扶正自己的志气,写下了“命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。”中国,正是有了像这样的精神之焰,一步一步站立着走到了现在。
然而,毛泽东有言,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”。这世上从来没有能永远骄傲跋扈的强者,也不会有永远处于下风的弱者。忆古,流光溢彩的阿房宫毁于一炬;望今,曾被排挤于世界外交行列外的中国愈加强大。我们不该丧失希望,而该凝聚起滚石上山的力量。不息的锻炼可以强健筋骨,抵御肉体上受到的威胁;而不渝的追求可以推动国家发展车轮滚滚向前,酿造出最美的中国伟梦。
“人者,动物也,则动尚矣。”我们青年是萌动的百卉,是新发于硎的利刃,是中国唯一的接班人。唯有每个能动个体的自强,才能顶起强盛的国家。我们不仅要锻炼我们的体魄,更要淬炼我们的品格,在涅槃的烈火里,燃出盛大而崭新的中国。
全面发展,莫轻体育20xx年,时年24岁的毛泽东于《新青年》公开发文,阐述体育锻炼的重要意义,期望国人借此由弱变强。事实上,对体育的重视贯穿了毛泽东的一生,年轻时在湘江划船,“到中流击水,浪遏飞舟”,年过花甲经过武汉,“万里长江横渡,极目楚天舒”。“文明其精神,野蛮其体魄”,“发展体育运动,增强人民体质”,他的身体力行成为后人的榜样,他的大力号召则已融入新中国建国以来的教育方针。毛泽东如此重视体育,源于对中国近代以来国民身体素质下降的忧虑。由于满清的腐朽统治,晚清以降,众多国人无论在身体还是精神上都非常孱弱,甚至有不少国民沉溺于鸦片,身体由强转弱,直至骨瘦如柴。从中英之战到中日甲午战争,满清王朝节节败退,摇摇欲坠,“东亚病夫”贻笑列强。在此背景下,一些有识之士重倡尚武精神,梁启超于《新民说》中大力鼓吹,秋瑾女侠等前仆后继,付诸实践,一些民间的武林高手如霍元甲等原本从小体弱多病,通过辛勤习武,成长为保家卫国的民族英雄。可以说,从晚清到民初,社会上流淌着尚武精神和与之相关的英雄崇拜。毛泽东对体育的提倡,即是顺应了这一时代潮流。而他更大的贡献在于,将民间的习武导入各级学校的体育锻炼,经由教育体制的保障,全面提高中华民族的身体素质。如今距离《新青年》时代已经一个世纪,对体育重要性的认识已毋庸赘言。要而言之,一个人的身心健康是其立身处世的基础,而在其中,“身”与“心”不可偏废,身体的强健往往是心理强韧的前提。往小了说,它决定了个人的人生理想能否实现,“四体不勤五谷不分”,在生活中几成废物;往大了说,它直接关系到一个民族的伟大复兴之梦是否遥远。兹事体大,岂能轻忽?然而,令人不无遗憾的是,当前几乎所有人都能认识到体育的重要,却不一定能在实践中坚持。尤其是在中小学教育阶段,不少学校盲目追求应试教育,分数至上,刷题盛行,留给学生锻炼的时间十分不足。于是,身体肥胖、动作笨拙、免疫力差、近视高发等不健康的现象随处可见,在经济、科技、文化发展蒸蒸日上的同时,青少年体质反而不如十年二十年之前了。虽然教育部门本着对民族未来负责的态度,一直强调要让学生德智体全面发展,这几年更是通过课程设置和考试制度的改革对此加以保障,但仍有不少学校和家长执迷不悟,难以落实。“生命在于运动。”运动使人健康。这是极为朴素简单的道理。为了让我们的生命臻于完满,让我们的民族在创造未来的征程上充满活力,动起来吧,中国人!
我们要自觉养成辩证法思维习惯毛主席对身体强弱的论述可谓入木三分、形象生动,把辩证法的精髓运用得游刃有余、恰到好处。毛泽东同志关于“体育之效”的论述告诉我们,青少年要自觉养成辩证法思维习惯。强弱之分是万事万物的必然表现。我们都希望生活在一个没有竞争、与世无争的国家和社会,这个社会就像陶渊明的《桃花源记》一样,可是,这毕竟只是一种美好的想象。事物之间有好坏之分,商品之间有优劣之别,学习成绩有上下之异,国家之间有强弱之势。这是历史和现实永远都没有没法改变的事实。因此,我们讲辩证法思维,首先就是要承认万事万物之间的这种差别的存在,有些差别甚至还是根本对立的。没有差别也就不构成事物。我们经常说,这个世界上没有两片同样的树叶,就是这个道理。强弱是可以互相转化的。在承认万事万物差别的同时,我们还要看到事物之间的联系,他们在一定程度上是可以互相转化,互相朝着对立面发展的。我们大家最熟悉的就是学习成绩的问题。成绩好的同学,如果不努力学习,一两个月学习成绩就会掉下来。成绩不理想的同学,只要足够努力,短时期内也是可以有很大的提高。这就是事物之间的互相转化。正是有了事物之间的互相转化,我们才可以变得更加优秀,我们对待未来也才更有希望。当然这种转化是有条件的。摆正心态,积极应对,执着专注,追求卓越,主动求变,精益求精,乘势而上、再接再厉,永远都是让事物、事态、朝着良好方向发展的重要前提。强弱不是永恒不变的。在强弱的问题上,我们要反对或者说要警惕的一个错误的非理性的认识就是,我们过分强调事物的好的一面,我们忘记了它向不好的一面转化的可能。比如,我们身体足够强壮的时候,我们忘记了要坚持锻炼的重要性。因此,身体出现问题、体力下降也就实属必然。“三天不读口生,三天不练手生”,说的不就是这个道理吗?为什么老师总是批评那些原本学习成绩好后来成绩下滑的同学,因为他们吊儿郎当,缺乏拼劲,得意忘形,最后成绩下滑,难道不是因为他们总是以为他们成绩好,躺平也比别人强吗?“不用担心,我不学习也比他们强。”不过,或许他忘记了,你不学习,别人在学习,所以你就落后了。这就是所谓的“学如逆水行舟,不进则退”的道理。强弱本身在于人们的态度。当然,如何对待事物的强弱,主要取决于人们对待事物的态度。是承认事实还是不接受事实?是积极求变还是消极认命?恐怕对待事物的态度不同结果也就不同。如果我们不承认别人比我们强,认为别人都是靠时运,流行的说法叫狗屎运,靠关系等获得相关资源,那么我们就看不到别人的努力,看不到别人鲜花和掌声背后的汗水与付出。如果我们消极认命,我们可能永远没法体会“梅花香自苦寒来”的道理,永远没法体会什么叫做辛勤耕耘、攻坚克难,也永远没法体会什么叫做脚踏实地、久久为功,当然也就没法体会什么叫做乘风破浪、行稳致远。这就是所谓的态度决定一切,思路决定出路。因此,我们要学会并且自觉运用辩证法思维。我们要学会看到事物之间的差异,要承认这种差异的存在,要承认这种差异的合理性。我们要看到事物之间是可以互相转化的,而且是一定会转化的,今天的成就不等于明天的辉煌,当下的困境不意味着未来的窘境。事物在变,而且一直在变。这个世界永远不变的就是变化本身。近年来,在精准扶贫和新冠疫情防治方面,我们国家出现了很多英雄事迹。这些英雄事迹归结到一点,那就是伟大出自平凡,平凡造就伟大。我们在危机中要看到先机,在变局中要学会开新局。否则,我们何以在全世界首先取得新冠疫情防治的巨大成就?习近平总书记讲过,彩虹和风雨共生,机遇和挑战并存,这是亘古不变的辩证法则。这些就是我们从毛泽东同志关于“体育之效”的论述中获得的最重要的启示。希望这些启示能够获得更多的点赞和掌声。
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