朋友们,你们今天来到的是黄教六大寺之首--甘丹寺。
现在我向大家介绍一下宗喀巴大师,宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家,被称为藏传佛教史上力挽狂澜式的人物。他于公元1357年出生于现在青海省湟中县宗喀地方,原名罗桑巴。藏族民众为表示对他的尊崇,不愿直呼其名,而尊称他为宗喀巴。14世纪末,西藏佛教各教派相互争斗,戒律废弛,僧侣腐化,宗喀巴进行了宗教改革。他建立新寺,创立法会,广收门徒,创建了格鲁派,而成为一代宗师。他所倡导的以显密双修、严格加持为特征的格鲁派影响深远,受到藏族人民虔诚信仰。他还撰写了《菩提道次第广谕》和《密宗道次第广论》,系统地论述了佛教显密两宗的要旨,概括了他的全部宗教体系。而使格鲁派成为西藏占统治地位的教派,以至15世纪以后的历史和格鲁派的历史密不可分。甘丹寺的建立被视为西藏佛教格鲁派创建的标志。
我们现在参观的是甘丹寺最大的经堂措钦大殿。该殿,宽43.8米,深44.7米,有大柱108根,可容纳3300名僧人同时诵经。殿中有宗喀巴的五狮金座,殿内主供的是未来佛强巴佛、宗喀巴等鎏金铜佛。殿后左侧有一小殿,门额上有一组“兜率天”(佛教中传说的未来佛弥勒的宫殿)的雕塑,塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀巴静坐的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。殿内的设置、供器、装饰等物均系明代文物。大家请看大殿中有一根很奇怪的大柱,悬离地面有一掌厚的距离。这根大柱还有一段神奇的传说。相传,在修建甘丹寺时,为了使大殿更加牢固,宗喀巴大师决定在大殿中间立一根大柱撑住殿顶,可是找遍拉萨地区也找不到那么高大的树木。后来,在西藏东部的原始森林里找到了大树。于是,宗喀巴便派人去砍伐.砍时大树直流血,大家非常疑惧。树砍倒后,便往回运,作业中住宿时大树却不见了,找时又见大树长在原地。他们再次把树砍倒日夜不停地运,终于运到了拉萨甘丹寺。打磨好后竖在大殴正中,但是大柱不肯支撑而离地一掌。从此,甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底,以祈祷吉祥。
我们现在看到的是宗喀巴寝殿,这是宗喀巴和历任甘丹赤巴起居、修习密法之所,始建于1409年。殿内主供文殊菩萨和尊胜佛母、大白伞盖佛母等。大家看文殊菩萨身色杏黄。肩有经卷,梳高髻戴花冠,长发披散垂在肩旁,袒露上身佩环戴钏,体态婀郫多姿;尊胜佛母,她有三面八臂,额上生有一眼.梳高髻戴花冠,左边的是红色的,右边的是蓝色的,主臂两手分别托着金刚杵和绳索,左侧第一只手上扬,第二只手持一弓,第三只手托一只诤瓶,瓶中生一朵花卉;右侧第一只手托着一尊小化佛,第二只手特一支箭,第三只手掌向外作如愿印;大白伞盖佛母,她身着臼色,三头三眼,有无数只手臂,主臂左手持金刚杵,右手拿一柄白伞茸,每只小手臂都生有一只眼睛,手中持有钩、索、箭、弓、杵,脚下密集了无数人物、飞禽、走兽、游鱼。另外,殿内还设有黄教修习密法的本尊坛城。由于殿内保存有宗喀巴及历任甘丹赤、巴用过的衣物,因此叉名“存衣殿”。
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现在请随我来到经院南面,墙上一组壁画,是当年宗喀巴的得意门生克主杰画的佛像和佛本生故事,笔甚流畅独到。克主杰后来成为班禅一世,他的手笔自然是稀世珍宝。
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