4月3日至29日,我参加了西部书界新秀研修班,主要学习了篆书和篆刻。现就篆书学习中的收获和体会做一总结。
一、在学书理念上有了重新认识。 西部书界新秀研修班以“正本清源,回归经典,学术兼修,德艺并进”为宗旨。首先,把书法的学习提到了“道”的高度上,把书法放在了中国传统文化的范畴去思考,如何体现传统思想,传统思想又是如何促进书法不断的发展和演变。这些知识的梳理,使我们更加清晰的了解书法。其次,从审美的角度,梳理了各种书体在发展中所遵循的审美标准,和当前书法的发展方向问题。在各种书体演变成熟的情况下,当代书法的发展必须在技法上不断接近古法,在空间上不断发现,在格调上不断追求,才能有所发展。第三,在学习中不断体会古人书写的心理感受,以自然书写为主,使作品更加自然,减少做作的弊端。
二、了解了篆书的流变及审美。篆书的流变大致经历了甲骨文、金文、先秦墨迹和小篆等几个阶段。对于这个问题的认识,除了文字的阐释外,亲眼目睹实物资料感受不同篆书风格更为重要。西部班通过组织考察殷墟遗址、文字博物馆等河南省内文字、青铜器博物馆,在感叹中华民族伟大的同时,从思维上彻底改变了对于篆书的认识。“篆贵婉而畅”,孙过庭对于篆书审美的总结,几乎成为了历代评价篆书的不二标准。而实物资料确实也反映了这一点,即使是有篆中草书之称的《散氏盘》,其流露出的温婉,遒劲也无限的接近着孙氏的观点。秦小篆的出现,把这一特点发挥到了极致,其线质的温润如玉和结构的端庄堂正,时刻体现着割据统一后国家的制度的森严和规范。汉李阳冰铁线篆虽然在气质上没有表现出秦篆的通透,但线条的盘曲和结构的圆融,极力表现着通畅,也增加了字内张力。同时也影响了隋唐篆刻。在大兴碑学的清代,篆书重新进入到大家的视野,经过了郑簠、王时敏等人的实践后,至邓石如达到了高潮,在他之后,吴熙载,赵之谦,吴昌硕等人都受他影响,也体现着这个时代的篆书特点。
三、技法上更加清晰,篆书技法较其他书体简单。在用笔上,主要是转,注重“藏锋和平拖”,在对称,匀齐的基础上,大篆,小篆和清篆所表现出的“度”各有差别,这也形成了书法用笔的一大系统。在字法和章法上,大篆强调和谐,小篆则追求匀齐。在墨法上,大篆墨色变化远比小篆强烈。但值得注意的是,篆书的用笔系统已相当成熟,并且影响着以后书法用笔的发展。比如篆书中的“转”,要通过腕的运动来完成,理解了这一点,对于后世书家所的“涩”、“留”、“绞”等概念就有所明白了。
四、对于篆书学习的思考。 篆书体系十分庞大,如何在这个体系中寻找适合自己取法的对象就显得十分重要。从《峄山碑》入手,在了解和掌握了篆书基本技法后,深入学习《泰山刻石》和《石鼓文》,这样既可上溯大篆,下接汉清诸家。当前篆书创作中出现了状如算子般的小篆和狂狷古怪的大篆作品,离“婉而畅”的审美共识逾行逾远,只有不断拷问传统,才能发现新的东西。同时,篆书的学习除了掌握技法之外,更要关注文字演变,才能不会在创作中出现错字,谬字。
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